“太阳歇歇么歇得呢，月亮歇歇么歇得呢，女人歇歇么歇不得。女人不去吃苦，日子那会过得甜？天上没有个女人，天就不会亮啰；地下没有个女人，地就不长草啰……”

                                                     ——杨丽萍《女儿国》

看到在湖南卫视给《藏迷》做宣传的杨丽萍和几个藏族小伙子，不由的有些激动。的确，2005年亲历《云南印象》现场给了自己太多震撼，从没刻意，但至今还能背出《女儿国》中杨丽萍的喃喃低吟，我想这就是很多人经常挂在嘴边却从不知怎么回事的“心灵触动”吧！

一直对“没有音乐我简直无法生存”” 在舞蹈里我才能找到与灵魂的契合点”这种被选秀参赛者用烂的话嗤之以鼻。鬼才相信你们那几滴鳄鱼泪是不是经过表演课训练出来的？！但对于那些真正的精灵，我却是带着诚心祈祷祝福乃至敬仰……

一个西双版纳农家小女孩，不堪歌舞团毫无生机可言的舞蹈，私下按着自己在田间坝上亲历的自然之音舞动双臂。和孔雀嬉戏，和傣族姑娘们共舞，《雀之灵》诞生了，孔雀公主诞生了。杨丽萍的舞蹈，它排斥一切不完美和做作，她舞蹈的世界是个神话的世界，有鸟语花香，有飞禽走兽，她用肢体同它们对话，喋喋不休……

当《雀之灵》、《两棵树》、《月光》、《火》……已经让人们在巅峰的极致中震惊不已时，这个深山的精灵却像个谦逊的孩子般自愧在民族舞蹈之林中的渺小，不再“造次”编舞，而是将足迹遍布云南每个村寨每个坝头“我能做的就是学习，然后尽最大努力把最朴实的原生态舞展现出来”——75%的乡间农民组成了《云南印象》的筋骨。能感受到，那说话就会唱歌，走路就会跳舞的村民们对舞蹈有多么的热爱。学过舞蹈，很明白怎么省力怎么偷懒，进了幕布和在台上完全是两个状态。当目光不经意扫到舞台边角的康巴小伙子时，感动了，每个动作都是那么到位，每个脚步都是那么有力，脸上分明写着与音乐的交汇碰撞……要知道大多数的观众是看不到他的呀！这就是杨丽萍想要还原的！其实常人都可以领悟到所谓的“高雅艺术”——音乐，舞蹈中的东西，只要契合了大家的心灵和经历。为什么奥地利普遍的音乐素养高，那是音乐契合了他们的生长环境。一个意大利人对普契尼的歌剧理解肯定强于普通中国人，首先在语言上就没有障碍不是？而杨丽萍就是舞蹈语言的翻译与桥梁!

孔雀公主的美并不是用幸福堆砌而是用艰苦历练的，而往往这样的美才是经得起时间考验的。父母离异，贫穷，被歧视……生活给她苦难她却给苦难重重一拳,把龌龊打得支离破碎金花四溅，变作天空五彩的礼花，震惊四座！对于一个女人，到了一定年龄，“有个属于自己孩子”的愿望可以变成自己的全部。但由于节食练功太过消瘦几乎无脂肪的她面对一个选择，增肥要孩子&舞蹈，她选择了后者。虽然深爱着彼此，但丈夫和她还是离婚了……真的，很残忍，但也许这是天神对于一个过于完美的人的妒嫉吧．

前段时间弟弟传了好些美国现代舞给我，突然对这个舞种产生了兴趣。于是跑去图书馆借了本《邓肯自传》来看。伊莎多拉•邓肯，美国现代舞之母，第一个大声对古典芭蕾SAY NO的勇敢女人。家境贫寒，却为了自己的舞蹈之梦辗转英国、法国、匈牙利……身无分文时可以对一千马克的“马戏”般表演摇头，扬名于上流社会却不变成任何人的附庸。

终其一生，她恩受命运赋予她的舞蹈天赋，却也同时饱受命运的戏弄。让她在俗世生活和艺术梦想之间来回游荡，每一次坚定，每一次错开，她永远热烈地对待爱情和艺术。“我想，每个人都有精神上的追求。这是一条向上的曲线。而被连在这条曲线上，又支撑着她的，其实是真实的日常生活，其余的都只是一些无关痛痒的琐事。当我们的精神向前迈向时，其余琐事就会纷纷退场。” 她。伊莎多拉邓肯，她穿着独特的古希腊短袖上衣和及膝的舞服。穿着凉鞋，不戴帽子，卷曲的头发在风中随意飘扬，像传说中的布伦希塔女王，坐在一匹战马上，抵达剧院……

女儿国的精灵们……